/ خطب الجمعة​​​​​​​​​​ ,اَلنَّقَاوَةُ الْمَادِّيَّةُ وَالْمَعْنَوِيَّةُ: النَّظَافَةُ

 

اَلنَّقَاوَةُ الْمَادِّيَّةُ وَالْمَعْنَوِيَّةُ: النَّظَافَةُ

أَعِزَّائِي الْمُسْلِمِينَ!

بَعْدَ أَنْ أَمَرَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْمُؤْمِنِينَ بِالنَّظَافَةِ الْمَادِّيَّةِ وَالْمَعْنَوِيَّةِ مِنْ خِلَالِ الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ وَالتَّيَمُّمِ أَمَرَهُمْ بِالْآيَةِ التَّالِيَةِ "مَا يُر۪يدُ اللّٰهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلٰكِنْ يُر۪يدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" ¹. وَقَالَ النَّبِيُّ الْمُصْطَفَى صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِهِ الْكَرِيمِ " إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ"².

أَعِزَّائِي الْمُؤْمِنِينَ!

اَلنَّظَافَةُ هِيَ التَّخَلُّصُ مِنْ جَمِيعِ الْأوْسَاخِ الْمَادِّيَّةِ وَالْمَعْنَوِيَّةِ لِيُصْبِحَ الْإنْسَانُ نَظِيفًا وَنَزِيهًا. وَالْإحْتِفَاظُ بِالْجَسَدِ الَّذِي أمَّنَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْنَا وَبالْقَلْبِ الَّذِي إطْمَأَنَّ بِالْإيمَانِ نَظِيفًا مُصَفًّى. اَلنَّظَافَةُ هِيَ مَوْرِدُ الصِّحَّةِ فِي حَيَاةِ الْمُؤْمِنِ وَهِيَ الشَّرْطُ الْأوَّلُ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي تَقِي الْمُؤْمِنَ مِنَ الشَّرِّ.

أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ الْأفَاضِلُ!

اَلْإسْلَامُ الَّذِي يُشَجِّعُ عَلَى جَمِيعِ أَنْوَاعِ النَّظَافَةِ الْمَادِّيَّةِ وَالْمَعْنَوِيَّةِ هُوَ دِينُ الْفِطْرَةِ وَدِينُ الْحَيَاةِ. وَالْكَائِنَاتُ بجَمِيعِ اَقْسَامِهَا ضِمْنَ تَجْدِيدٍ وتَنْظِيفٍ. فَجَمِيعُ الْمَخْلُوقَاتِ عَلَى سَطْحِ الْأرْضِ تَسْعَى حَسْبَ فِطْرَتِهَا لِتَبْقَى نَظِيفَةً. لَكِنْ لِلْإنْسَانِ الَّذِي كَانَ أَشْرَفَ الْمَخْلُوقَاتِ مَكَانَةٌ وَمَسْئُولِيَّةٌ خَاصَّةٌ بِالنِّسْبَةِ لِلنَّظَافَةِ. لِأنَّ مَنْ يُوَسِّخُ الْبِيئَةِ وَيُنَظِّفُهَا هُوَ الْإنْسَانُ.

أَعِزَّائِي الْمُؤْمِنِينَ!

اَلنَّظَافَةُ بِشَكْلٍ عَامٍّ هِيَ التَّخَلُّصُ مِنْ جَمِيعَ الْأوْسَاخِ. فَصِحَّةُ الْجِسْمِ وَاطْمِئْنَانُ عَالَمِنَا الدَّاخِلِيِّ يَرْتَبِطُ بِالنَّظَافَةِ. تَبْدَأُ نَظَافَةُ الْجِسْمِ الْمُلَائِمَةِ لِلْإنْسَانِ اِعْتِبَارًا مِنَ الْفَمِ وَالْأسْنَانِ، فَقَدْ نَوَّهَ النَّبِيُّ الْمُصْطَفَى صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَهَمِّيَّةِ نَظَافَةِ الْفَمِ وَالْأسْنَانِ مِنْ خِلَالِ حَدِيثِهِ الَّذِي أَشَارَ فِيهِ أَنَّهُ "لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاَةٍ" ³.

أَعِزَّائِي الْمُؤْمِنِينَ!

بَعْدَ اِنْتِهَاءِ فَتْرَةِ الْإنْزِوَاءِ الَّتِي قَضَاهَا النَّبِيُّ الْكَرِيمُ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارِ حِرَاءَ جَاءَهُ الْوَحْيُ الَّذِي بَلَغَهُ الرِّسَالَةَ " وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْۙ ﴿٤﴾ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْۙ " ⁴. لَيْسَ الْمَقْصُودُ بِذَلِكَ الْمَلَابِسَ الْقَدِيمَةَ بَلْ مُرَاعَاةُ نَظَافَةِ الْمَلَابِسِ. اَلذَّهَابُ إِلَى الْجَوَامِعِ بِمَلَابِسَ مُتَّسِخَةٍ وَجَوَارِبَ تَصْدُرُ عَنْهَا رَوَائِحُ كَرِيهَةٌ تُزْعِجُ إِخْوَانَنَا هُوَ تَصَرُّفٌ غَيْرُ لَبِقٌ. حَيْثُ يَتَوَجَّبُ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَنْ يَلْتَزِمَ بِالنَّظَافَةِ وَالتَّصَرُّفِ الْجَيِّدِ بِغَضِّ النَّظَرِ عَنْ مَكَانِ تَوَاجُدِهِ وَاَنْ يَكُونَ تِمْثَالَ النَّظَافَةِ. فَقَدْ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا وَعَلْيِهِ ثِيَابٌ وَسِخَةٌ فَقَالَ "أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَاءً يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ " ⁵.

وَبِالْإضَافَةِ إِلَى نَظَافَةِ الْجِسْمِ وَالْمَلَابِسِ لَا بُدَّ مِنْ مُرَاعَاةِ نَظَافَةِ الْبِيئَةِ، وَمُرَاعَاةِ نَظَافَةِ سَطْحِ الْأرْضِ الَّذِي جُعِلَ مَكَانَ عِبَادَةٍ لِلْمُؤْمِنِينَ وَظِيفَةٌ إِنْسَانِيَّةٌ وَدِينِيَّةٌ. لِذَلِكَ يَتَوَجَّبُ عَلَيْنَا رَمْيُ الْقَوَارِيرِ الْبِلَاسْتِيكِيَّةِ الَّتِي تَنْشُرُ السُّمَّ عَلَى مَدَى مِئَاتِ السِّنِينَ فِي الْأمَاكِنِ الْمُخَصَّصَةِ لِإعَادَةِ التَّصْنِيعِ بَدَلَ رَمْيِهَا فِي الْأمَاكِنِ الْعَامَّةِ وَالتَّصَرُّفُ بِشَكْلٍ لَبِقٍ يَلِيقُ بِأَخْلَاقِ الْبِيئَةِ لِأنَّ ذَلِكَ مِنْ مَسْئُولِيَّاتِنَا تُجَاهَ الْأجْيَالِ الْقَادِمَةِ.

أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ الْمُحْتَرَمُونَ!

وَالْمَقْصُودُ بِالنَّظَافَةِ أَيْضًا هُوَ تَزْكِيَةُ الْإنْسَانِ نَفْسَهُ مِنَ الْأوْسَاخِ الْمَعْنَوِيَّةِ. لِذَلِكَ يَتَوَجَّبُ عَلَى الْمُؤْمِنِ اَنْ يُبَعِّدَ قَلْبَهُ الَّذِي تَنَوَّرَ بِنُورِ الْإسْلَامِ  عَنِ الظُّلُمَاتِ وَالْأوْسَاخِ. وَعَلَيْهِ أَيْضًا أَنْ يُحَافِظَ عَلَى فُؤَادِهِ بَعِيدًا عَنِ الْكِبْرِ وَالرِّيَاءِ وَالْحَسَدِ وَالْكِذْبِ وَالْبُخْلِ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ مِنَ الْأمْرَاضِ وَأَنْ يُغَذِّيَهِ وَأَنْ يُحَلِّيَهُ بِالتَّوَاضُعِ وَالصِّدْقِ وَالْكَرَمِ وَالرَّحْمَةِ وَالْأدَبِ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ مِنَ الْأخْلَاقِ الْحَمِيدَةِ. وَيَتَوَجَّبُ عَلَيْهِ مُرَاعَاةُ لِسَانِهُ لِأنَّهُ مِرْآةُ الرُّوحِ وَلُغَةُ الْقَلْبِ وَأَنْ يُحَافِظَ عَلَيْهِ بَعِيدًا عَنِ الْكِذْبِ وَالْإفْتِرَاءِ وَالْألْفَاظِ النَّابِيَةِ الْخَارِجَةِ عَنْ نِطَاقِ الْأدَبِ. وَكَذَلِكَ الْعَيْنُ وَالْأذُنُ وَالْيَدُ وَالرِّجْلُ أَيْضًا بِالْإضَافَةِ إِلَى الْأعْضَاءِ الْأخْرَى يَجِبُ حِمَايَتُهُمْ مِنَ الْحَرَامِ. وَيَتَوَجَّبُ عَلَيْنَا التَّوَجُّهُ إِلَى الْحَلَالِ فِي كُلِّ أَعْمَالِنَا. وَيَجِبُ التَّوْبَةُ عَلَى الْمُؤْمِنِ مِنْ كُلِّ خَطَئِهِ وَالنَّجَاةُ مِنْ ثِقْلِ الْإثْمِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ " اَلتَّٓائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّٓائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْاٰمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّٰهِۜ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِن۪ينَ" ⁶.

أَعِزَّائِي الْمُؤْمِنِينَ!

اَلنَّظَافَةُ هِيَ مِنْ مُتَطَلِّبَاتِ إِيمَانِنَا. لِذَلِكَ لَا بُدَّ مِنْ مُرَاعَاةِ قَوِاعِدِ النَّظَافَةِ الْمَادِّيَّةِ والنَّظَافَةِ الْمَعْنَوِيَّةِ. فَلَا نَتْرُكُ جِسْمَنَا دُونَ أَيِّ اِهْتِمَامٍ وَلَا نَتَخَطَّى حُدُودَ ذَلِكَ. دَعُونَا نَكُنْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الْمِثَالِيِّينَ مِنْ نَاحِيَةِ النَّظَافَةِ وَالْأخْلَاقِ الْحَمِيدَةِ كَالْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَرْغَبُونَ بِالسَّعَادَةِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. دَعُونَا نَمْنَحُ مَنْ يُحِيطُ بِنَا الْأمَلَ وَالثِّقَةَ مِنْ خِلَالِ مَظْهَرِنَا وَحَدِيثِنَا. وَلْتَكُنْ نَظَافَتُنَا دَلِيلَ

Freitag Predigt ​, ALLAH ALLE ALL, HAT DAS RECHT DEM RECHTGEBÜHRENDEN GEWÄHRT, Diyanet

ALLAH ALLE ALL, HAT DAS RECHT DEM RECHTGEBÜHRENDEN GEWÄHRT

Werte Gläubige!

Unserem Herrn der Prophet wurde nach Hedschra, mit den Auswanderern als Brüder ernannt. Unter denen, mit den er feste geistliche, brüderliche Beziehungen gebildet hatte waren auch  Selmân-ı Fârisî und Ebu’d-Derdâ dabei. Nach dem Ebu’d-Derdâ mit Islam verehrt wurde, hat er  beschlossen außer Gebete an Allah sich mit nichts zu beschäftigen. Er hatte Handel aufgegeben und hatte sogar begonnen eigene Familie zu vernachlässigen. Für diese Benehmen von ihm Zeuge gewordener Selmân hat den Brüder Ebu’d-Derdâ mit folgende Wörter ermahnt: „Allah hat Anspruch über dich. Deine Seele hat Anspruch auf dich. Deine Familie hat Anspruch auf dich. So gebe jedem das Recht die es gebührt haben!” als dann Ebu’d-Derdâ diese Wörter vom Selmân unserer Prophet übertragen hat, offenbarte  der gesandter vom Allah (s.a.s), “Selmân hat recht”[1]

Verehrte Muslime!

Ursprung des Anspruches ist Allah. Er ist der Schöpfer von allem, der Besitzer von Himmel und Erde. Er ist uns von Nichts schaffende, uns unzählige Segnungen gewährender. Somit müssen wir am meisten Dessen Recht beachten. Unser Herr, der Prophet  (s.a.s) hat die Verantwortungen gegenüber Allah und wenn wir diese Verantwortung erfüllen zu erlangender Lohn wie folgt angekündigt: „ Anspruch vom Allah über die Anbetern ist, Dem nichts gleichzustellen und Ihm anzubeten. Wenn  diese Ansprüche erfüllt werden dann haben die Anbeter vom Allah den Anspruch sie nicht zu quälen und die in Paradies aufzunehmen.”[2]

Liebe Gläubige!

Allah alle All hat gleich hinter Anbetung an Ihm uns auf den Anspruch unsere Eltern, die unsere Existenzgrund sind, aufmerksam gemacht und wie folgt befohlen: „Verehret kein den Ihn, und erweiset Güte den Eltern. Wenn eines von ihnen oder beide bei dir ein hohes Alter erreichen, sage nie „Pfui!“ zu ihnen und stoße sie nicht zurück, sondern sprich zu ihnen ein ehrerbietiges Wort.”[3]

Wie die Eltern auf den Kindern Ansprüche haben so haben auch die Kinder Ansprüche auf die Eltern. Diese mit Helal Nahrung zu ernähren,  mit den Sinn zum Religion, Heimat, Nation, nützlich für Menschheit, mit gute Charakter zu erziehen sind die Ansprüche unserer Kinder auf uns. So hat auch der gesandter von Allah (s.a.s) in einem seiner Hadith wie folgt befohlen: „Kein Eltern haben was wertiges an die Kinder hinterlassen als ein gutes Benehmen.”[4]

Werte Muslime!

Ohne religiöse, rassische und geschlechtliche Unterschied hat jeder Mensch das Recht auf Leben. Außer durch Allah gezeichnete Grenzen, mit welchem Grund es auch immer sei, einen Leben zu nehmen, das Lebensrecht von Frauen, Kindern, Unschuldigen von deren Hand zu nehmen ist ein große Sünde.   Unserer Allah hat in diesem Bezug wie folgt befohlen: „Und wer einen Gläubigen vorsätzlich tötet, dessen Lohn ist die Hölle, worin er bleiben soll. Allah wird ihm zürnen und ihn von sich weisen und ihm schwere Strafe breiten.”[5]

Verehrte Muslime!

Nach unserem Glauben müssen wir nicht nur mit Menschen sondern, aber auch gegenüber Tiere mit Fürsorge und Barmherzigkeit umgehen. Folge Tiere zu quälen, dessen Lebensrecht nicht beachten ist im Jenseits Enttäuschung. So hat der Segensprophet (s.a.s) mitgeteilt, dass eine Frau die eine Katze gesperrt und durch verhungern sterben lies wegen diese Grausamkeit in die Hölle gehen wird^[6] dagegen aber ein Mann, der einem durstigen Hund etwas Wasser gab, von Allah vergeben wurde, denn was er tat, gefiel Allah. [7]

Werte Gläubige!

Im Koran als das Buch für Recht und Wahrheit wird wie folgt befohlen: „Und in ihrem Vermögen war ein Anteil für den, der bat, wie für den, der es nicht konnte.”[8] Ein Gläubiger der im Bewusstsein ist, dass auf sein Vermögen auch die Bedürftigen  Anspruch haben wird kein Moment zögern um einen Notbedürftigen, Mittellosen, Waisen, Alleinstehende zu helfen. Handelt mäßig mit Ausgaben. Vermeidet Verschwendung und Angeberei. Zieht Einfachheit und Genügsamkeit vor. Ist im Bewusst, dass sogar auf ein bisschen Brot die Bewohner der Welt Recht haben.

Liebe Gläubige!

Wir haben auch Verantwortungen gegenüber die Gesellschaft in dem wir leben. Diese zu erfüllen, das Recht von Anbetern sowie auch öffentliche Recht zu beachten ist Aufgabe von uns allen. Denn Rechtsverletzungen sind die größte Bedrohung für Frieden und Brüderlichkeit in einer Gesellschaft. Verhaltensweisen wie ein Auge gegen Gewalt zuzudrücken, die Verschmutzung der Umwelt, das Nichtbeachten von Verkehrsregeln, die Verwendung von illegaler Elektrizität, die Lagerung und die Beschädigung von öffentlichem Eigentum sind soziale Spannungen und Verluste. Unserer Herr, der Prophet bezeichnet bis zum Jenseits reichende Dimension diese Verlust wie folgt: „am Tage des jenseits gibt es weder Gold- noch Silbermünzen. Deswegen werden, wenn ungerecht gehandelte gute und  fromme Taten haben werden diese von ihm genommen und dem Rechtgebührende gegeben. Falls keine fromme Taten hat werden alle die Sünden den diese Benachteiligt hat ihm übertragen.”[9]

Meine Geschwister!

Wir sollten uns an dem Tag an dem wir an Allah zurückkehren und alle das gewährt wird was verdient wurde vorbereiten. Wir sollten von Recht anderen zu beanspruchen, ungerechtes zu fordern, das Recht nicht die berechtigten zu geben Zuflucht an Allah suchen. Wir sollten ein aufrichtiger Diener, respektvolles Kind, sorgsame Eltern, ergebene  Ehrgatten sein. Wir sollten das Geschöpf wegen des Schöpfers lieben und erbarmen haben.

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[1] Buhârî, Savm, 51.

[2] İbn Hanbel, V, 239.

[3] Nachtwanderung (İsrâ), 17/23.

[4] Tirmizî, Birr ve sıla, 33.

[5] Die Frauen (Nisa), 4/93.

[6] Buhârî, Bed’ü’l-halk, 16.

[7] Buhârî, Müsâkât, 9.

[8] Zâriyât, 51/19.

[9] Tirmizî, Sıfatü’l-kıyâme, 2.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Freitag Predigt ​, MATERIELLE UND IMMATERIELLE LÄUTERUNG: REINIGEN, Diyanet

MATERIELLE UND IMMATERIELLE LÄUTERUNG: REINIGEN

Verehrte Muslime!

 Nachdem Er im Koran die materiell und immateriell läuternde Gläubiger sich für Gebet waschen (Abdest), Ganzkörperwaschung (Gusül) und trockene Waschung (Teyemmüm) befohlen hat, hat der allmächtige Allah wie folgt offenbart: „Allah will euch nicht in Schwierigkeiten bringen, sondern Er will euch nur reinigen und Seine Gnade an euch erfüllen, auf dass ihr dankbar seiet.”[1]

In dem Hadith die ich gelesen habe, deutet unser Prophet der heiliger Muhammed Mustafa (s.a.s) wie folgt: „Allah ist ausgenommen von allen Arten Fehlern, liebt die Glaubensdiener die beim Benehmen, Wörter vornehm sind; ist rein, liebt die Glaubensdiener die rein sind.”^[2]

Werte Gläubige!

Reinigung bedeutet Läuterung von materiellem und immateriellem Schmutz, rein und sauber zu werden. Durch unseren Allah an uns vertraute Körper, mit Glauben Ruhe findendes Herz pur zu halten. Reinigung ist Basis für ein gesundes Leben sowie auch Vermutung für eine wertvolle Andacht wie das Tagesgebet was die Gläubigen von Böses fernhält.

Werte Muslime!

Islam ist eine für alle Arten von materielle und immaterielle Läuterung anregende Veranlagungs- und Lebensreligion. Das All ist ständig in eine Erneuerung und Läuterung. Alle Lebewesen auf der Welt, versuchen nach Veranlagung sauber zu sein. Aber der Mensch als ein ehrenhaftes Geschöpf hat zwischen den Lebewesen eine besondere Stelle und Verantwortung. So ist er der Einzige der die Natur verschmutzt, aber auch reinhaltet.

Werte Gläubige!

Reinigung ist von einem Aspekt Läuterung von materiellem Schmutz. Gesundheit des Körpers, unser Innenfrieden steckt in der Reinigung. Die menschliche Würde entsprechende Körperreinigung, Mund- und Zahnpflege stehen am Anfang von materieller Reinigung. Unser geliebter Prophet nahm diese Angelegenheit so ernst, dass er bei jeder Tagesgebetszeit mit Zahnreiniger (Miswak) befohlen hätte unsere Zähne zu putzen, wenn es den Glaubensbefolgern nicht schwerfallen würde.^[3]

Werte Muslime!

Als unser Prophet (s.a.s), in der Höhle Hira sich von der Welt abgeschlossen hatte und mit erhalt die Offenbarungen mit Gesandtschaft beauftragt wurde har der dem Befehl mit „Halte deine Kleidungen sauber. Halte dich fern von allen Arten von Schmutz”[4] erhalten. Wichtig ist es nicht, ob das Kleid alt ist, sondern ob es sauber ist      .  Zu den Moscheen mit schmutzigen Kleidungen und Socken zu kommen, mit Geruch unseren Brüdern zu stören ist nicht ein richtiges Benehmen. Gläubiger müssen auch unter welche Umgebung sie sind mit Sauberkeit, Feinheit und Wohltaten ein Beispiel werden.  Der Gesandte vom Allah fragte als er ein Mann mit verschmutzter Kleidung begegnete „Konnte dieser Mann nichts für waschen das Kleid finden?”[5]

Neben Körper- und Bekleidungssauberkeit auch für Umgebungssauberkeit zu achten, für die Gläubiger als Gebetsstelle betrachtete Welt gänzlich sauber zu halten ist eine religiöse und menschliche Aufgabe. Anstatt in der Natur hunderte von Jahren bestehende und giftige Plastik und ähnlich Abfälle beliebig wegzuwerfen in Recyclingboxen zu werfen, Umwelt zu schützen ist unsere Verantwortung gegenüber zukünftigen Generationen.

Verehrte Gläubiger!

Reinigung bedeutet zugleich auch Läuterung von immateriellem Schmutz.  Unter diesem Aspekt bedeutet Reinigung, dem durch Islam erleuchtetes Herz von Gläubigern von Dunkelheit, Schmutz und Belag fernzuhalten. Bedeutet das Herz von den Krankheiten wie Hochmut, Heuchelei, Neid, Lüge und Geiz zu läutern, mit schönen Eigenschaften wie Bescheidenheit, Ehrlichkeit, Großzügigkeit, Mitgefühl und Anstand auszuschmücken. Bedeutet die Zunge als Spiegel der Seele, die Sprache des Herzes von borstigen und unrühmlichen Wörtern, unanständigen Sprachen, von der Lüge und üble Nachreden fernzuhalten. Bedeutet die Glieder wie die Augen, Ohre, Hände und Fuß von Böses und Haram zu schützen. Sich nach Helal zu wenden. Mit beichten von Fehlern und Irrtum sich von der Sünde zu befreien. Unser allmächtiger Allah offenbart im Koran wie folgt: „Außer denen, die bereuen und glauben und gute Werke tun, denn deren böse Taten wird Allah in gute umwandeln, Allah ist ja allverzeihend, barmherzig!”[6]

Werte Gläubige!

Entsprechend zu unserem Glauben müssen wir sauber und anständig sein. Wir sollen auf die Regeln unserer Religion über materielle und immaterielle Läuterung achten. Wir sollten unsere Körper nicht ungepflegt lassen und auch nicht um gepflegt zu sein übertreiben. Als die Gläubiger, die auf weltliche und jenseitige Seligkeit hoffen sollten wir Muster für Sauberkeit und guten Charakter sein. Sollen für unsere Umgebung mit unserer äußerlichen Erscheinung Hoffnung und mit Wörtern und Benehmen Ruhe und Sicherheit geben. Unsere Sauberkeit soll Nachweis für unseren Glauben sein. Innerlich äußerlich, und unsere Umgebung soll ganz sauber sein. 

Werte Muslime!

Unsere Präsidentschaft für Religionsangelegenheiten baut im Inland und Ausland mit der Unterstützung von unserem werten Volk zahlreiche Moscheen. Wir glauben fest daran, dass unsere großmütige Nation heute zum Bau von Moscheen beitragen wird, wie es in der Vergangenheit war. Wir flehen unseren allmächtigen Allah an um mit einem geläuterten Körper, mit einem klaren Herzen ein Leben zu führen und nicht ohne Moscheen und Gebetsrufe zu bleiben.

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[1] Der Tisch (Maide), 5/6.

[2] Tirmizi, Zühd, 34.

[3] Buhârî, Cum’a, 8.

[4] Müddessir, 74/4-5.

[5] Ebû Dâvûd, Libâs, 14.

[6] Das Kennzeichen (Tevbe), 9/112.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Freitag Predigt ​, BARMHERZIGKEIT UND HÖFLICHKEITSSPRACHE IN DER FAMILIE

BARMHERZIGKEIT UND HÖFLICHKEITSSPRACHE IN DER FAMILIE

Verehrte Muslime!

İslam hat eine alle die jahiliyya periode gehörende schlechte äußerungen und angewohnheiten beendete, glaube und gutes moral herrschende, segen bringende jahrhundert geschaffen. als die ersten befolger der propheten (sahabe-i kiram) die bezogenen des islams waren eine aus mit gute charaktereigenschaften, gute äußerungen, gute willen besitzende personen, gebildete auserwählte gesellschaft. was für die danach gekommenen generationen und heute uns würdig ist diese befolger (ashâb-i güzîn) uns als beispiel zu nehmen. deren mit koran gebildetes und mit der beispielhaftes verhalten der propheten gelehrte lebensweise auf unser jahrhundert zu übertragen, für gute charakter, barmherzigkeit und gnade ein wegweiser zu sein.   

Werte Gläubiger!

Die schönsten ausdrücke verdienen uns am nahestehende. Unsere familien verdienen höflichkeit, toleranz, aufmerksamsten liebe und respektable behandlungen. deswegen hat unser herr, der prophet mit „der segensreichster unter euch ist derjenige der gegenüber eigene familie wohltätig ist. İch auch bin gegenüber meine familie der wohltätigste”^[1] offenbart.

Es ist sehr wertvoll, dass der gesandter allahs (s.a.s) mit eigene familie über wohltaten und gäbe gebildete beziehung uns als ein modell gezeigt hat. Denn die familie ist eine innige atmosphäre, in der ein leben der liebe, des friedens und des vertrauens erlebt werden kann.

Werte Gläubiger!

Allah alle all hat uns mit der familie uns opa und oma, großvater und grußmutter, mutter und vater, kind, enkel und geschwister zu sein bewilligt.  Familie ist das wohl des mutterherzens, überfülle des vaterhauses. ist die tiefe zwischen den ehegatten herrschende liebe. İst das ausmaß durch das kind an die eltern gezeigte respekt und ausgabe. İm koran offenbart unsere allmächtiger allah den wert der familie als ein wertvolles schatz wie folgt: „und unter seinen zeichen ist dies, dass er gattinnen für euch schuf aus euch selber, auf dass ihr frieden in ihnen fändet, und er hat liebe und zärtlichkeit zwischen euch gesetzt. Hierin sind wahrlich zeichen für ein volk, das nachdenkt.”^[2]

Werte Muslime!

Eine friedliche familie wird mit liebe und opfern aufgebaut. Wirt mit gerechtigkeit und gewissen aufrecht gehalten. Mit gewöhnung und barmherzigkeit geschützt.  Selbst in düstersten momenten, fügt ein herzreisendes wort die familie zusammen.  İn einer familie in dem respekt gegenüber großen und kleinen gezeigt wird, herrscht segen und gewalt wird abgeschafft. in eine familie wo frau und mann jeder mensch mit zärtlichkeit umarmt wird, wird auch nicht mit andeutung kein herz gebrochen, keine seele verletzt.  

So hat auch unser geliebter prophet lebenslang niemanden verletzt. er war gegenüber den ehefrauen immer verständnisvoll, geduldig, höflich und duldsam. Er hat mit offenbaren folgendes „ein gläubiger sollte gegenüber ehegatten kein hass haben. wenn man irgendein dessen benehmen nicht gut findet, dann gibt bestimmt ein benehmen den man schön findet”^[3] uns optimistisch zu sein, bedenklich zu sein eingeladen.

Verehrte Muslime!

Ein guter gläubiger kennt den wert der familienmitglieder, die das leiden des lebens mitfühlen, im kummer und freude sie begleiten. erkennt, dass die wie sie segen des allahs sind auch dessen anvertrauen sind. İst im bewusstsein, dass die eigenschaft ein gläubiger zu sein, mit anderen worten „von dessen hand und wort sicher zu seiende person”^[4] zu sein in der familie beginnt.

Ein segensreicher ehegatte hält bei eheschließung gegebenes wort. Bleibt bei seinem versprechen. ein guter vater wird in der familie mit gerechter und barmherziger haltung geliebt. Die familie läuft auf dem wohltatenweg immer mit gemeinsamem wunsch in arm und arm, schulter an schulter.

Werte Muslime!

Frieden und glück in der familie werden durch gesunde kommunikation dauerhaft. Unser geliebter prophet hat mit „der an Allah und das ewige leben glaubende soll entweder gutes sagen oder schweigen”^[5] offenbart und die gläubiger immer das versprechen des guten und des strebens nach dem guten empfohlen. Wir als die bezogenen diese ratschläge, sollten unsere lachenden gesichter, schöne wörter, wertschätzung und dankbarkeit von unserer familie nicht enthalten. 

Werte Gläubiger!

Wir sollten den wert unsere familie mit denen wir mit leiden und schöne zeiten verbracht haben erneut fühlen. Gegenüber unseren gatten und kinder freundlich und höflich sein. lass euch nicht mit wut stehen und mit schaden niedergehen. Nicht beleidigen und uns nicht kränken. Wir sollten uns in jedem fall und bedingung, mitgefühl und tugend gegenüber allen gewohnheit machen. wir sollten nicht grund für unfriede in der familie sein, sondern sicherheit für wohn und geborgenheit sein. Wir sollten immer durch unser allah im koran gelehrte anflehung sagen: „O Allah! gewähre uns an unseren frauen und kindern augentrost und mache uns zu einem vorbild für die rechtschaffenen.”^[6]

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[1] Tirmizî, Menâkıb, 63.

[2] Die Römer (Rûm), 30/21.

[3] Müslim, Radâ’, 61.

[4] Müslim, Îmân, 65.

[5] Ebû Dâvûd, Edeb, 122, 123.

[6] Furkân, 25/74.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

خطب الجمعة​​​​​​​​​​ , لغة الشفقة والاحترام في العائلة

 

لغة الشفقة والاحترام في العائلة

أيها المسلمون المحترمون!

قام الإسلام بعد أن انتهت جميع العادات السيئة والألفاظ النابية في عصر الجاهلية قام ببناء عصر السعادة الذي غلب فيه الإيمان والأخلاق الحميدة. وقد كان ذلك العصر يتكون من الأصحاب الكرام الذي نعموا بالإسلام والأخلاق الحميدة والألفاظ الجميلة والنية الصالحة. ونحن الأجيال التالية يليق بنا في يومنا الحالي الالتزام والقدوة بهؤلاء الصحابة. كما يتوجب علينا تأمين انعكاس نمط حياتهم الذي استقام بالقرآن واحتضن السنة ليومنا الحالي والسعي لنصبح أصحاب أخلاق حميدة ومن ذوي الرحمة.

أعزائي المؤمنين!

يستحق أقاربنا سماع أفضل وأجمل الكلمات منا. وتستحق عائلتنا الطاعة والاحترام والتصرفات التي تحتوي على المحبة والاحترام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِ " ¹. حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مثالا وقدوة لنا في التعامل مع العائلة والإحسان بهم. لأن العائلة هي المكان الذي سيعيش فيه الإنسان على المحبة والاطمئنان والأمن والأمان مدى الحياة.

أعزائي المؤمنين!

أكرمنا الله تعالى بالعائلة التي تتألف من الجد والجدة والأم والأب والزوج والزوجة والأطفال والأحفاد والأخوة. العائلة هي جمال فؤاد الأم وبركة رعاية الأب. هي عمق المحبة والمصداقية بين الزوجين. هي المكان الذي يراعي فيه الأولاد الاحترام للأبوين. لقد أبلغنا الله في القرآن الكريم عن أهمية العائلة التي تعتبر بمثابة الخزينة "وَمِنْ اٰيَاتِه۪ٓ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجاً لِتَسْكُـنُٓوا اِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةًۜ اِنَّ ف۪ي ذٰلِكَ لَاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ " ².

أيها المسلمون المحترمون!

يتم تأسيس العائلة المطمئنة بالمحبة والتضحية. ويتم دعمها بالعدل والضمير. ويتم حمايتها بالألفة والمرحمة. وعلى الرغم من أصعب اللحظات تقوم العائلة بالتماسك من خلال كلمة لطيفة تلطف القلوب. ففي العائلة التي يحكم فيها الاحترام للكبير والصغير يوجد فيها المرحمة ولا نجد فيها أي أثر للشدة. وكل عائلة تتحلى بالشفقة لا يمكن إلحاق الضرر بها أو الإساءة إليها.

فالنبي الكريم صلى الله عليه وسلم لم يؤذي أحدا طيلة حياته. وكان ودودا متفهما صبورا محترما تجاه زوجاته. وقد دعانا إلى مراعاة النظر إلى الطرف الإيجابي والإنصاف قائلا " لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ " ³.

أيها المؤمنون المحترمون!

يدرك المؤمن الخيّر قيمة أفراد عائلته التي عانت معه واشتركت معه في همومه وشاركته أفراحه واحزانه. ويدرك أنهم أمانة من الله تعالى الذي أنعمنها بهم. أي أن "الوصف المذكور " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " ⁴ يبدأ مع المؤمن من العائلة. تلتزم الزوجة الصالحة بوعدها الذي قطعته عند عقد قرانها. وتفي بالعقد. كما تحب العائلة الأب العادل صاحب الرحمة. وتسير العائلة مع بعضها البعض متكاتفة متراصة البنيان.

أيها المسلمون المحترمون!

بالإمكان جعل الاطمئنان والسعادة دائمة في العائلة من خلال التواصل الحسن بين أفراد العائلة. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ " ⁵ ليحث المؤمنين على الكلام الخير. ونحن ممن دعاهم النبي الكريم صلى الله عليه وسلم للالتزام بذلك حيث يتوجب علينا النصائح والابتسام أمام عائلتنا وعدم حرمانهم من الشكر والعرفان.

أعزائي المؤمنين!

دعونا نكون من المشفقين والمحترمين لزوجاتنا وأولادنا. ونبتعد على العصبية وجرحهم وجرح أنفسنا. بل نحترمهم في جميع الحالات والشروط ونتبنى شعار المرحمة ونكن سبب السعادة والطمأنينة في العائلة وليس سبب القلق. وندعو بالدعاء الذي علمنا إياه الله تعالى في كتابه الكريم " وَالَّذ۪ينَ يَقُولُونَ رَبَّـنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ اَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّق۪ينَ اِمَاماً" ⁶.

¹ الترمذي، المناقي، 63

² الروم، 30/21

³ مسلم، الرضاء، 61

⁴ مسلم، الإيمان، 65

⁵ أبو داود، الأدب، 122، 123

⁶ الفرقان، 25/74

 

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